Joe's Blog

引子                  离开果敢那天，萨文走得有些仓皇。 　　那是2012年的夏天，老街市在入夜后已经灯火通明，灯光从高耸的双凤塔辐散开来，穿过彻夜不息的赌场和妓院，远处的市镇、山寨与监狱，则陷入黑暗。 　　萨文一人待在房间中，突然遇到不速之客。来人提着一把大刀，逼着萨文交出在果敢拍摄的纪录片素材。 　　“我有通行证，是魏主席叫我拍的！”萨文说。 　　听到“魏主席”的名号，对方一时没了主意，“你不许走，给我等着。”他对萨文呵斥道。 　　萨文知道他去找人了，哪还敢再耽搁，急忙把机器兜起来，罔顾了四散的衣服，外面的狗吠叫起来，一定有人来了。 　　“如果我当时没说是魏主席的朋友，估计已经被就地正法。”萨文心有余悸地想着，一路躲进了后山，在芦苇丛里猫了一夜，四周黑漆漆的都是水。 　　天色渐渐亮起来，那群人终于没能找到他。萨文找到一个背蓝色书包的小孩，他用十块钱收买了他，跟着小孩出了山。一回到大街上，萨文拦下一辆三轮车，赶紧往中国走。 　　蹬三轮车的是个北京人，说自己来果敢赌钱，输光了回不去，就在这待着。“回北京干吗？房价多贵啊，回去也寒碜。”车夫的口气还带着北方人的直爽劲。 　　时至今日，萨文也见惯不怪了。这一百多天的果敢之旅，他遇到多少中国人在这里得享天年、骄奢淫逸，或是钱财散尽、装疯卖傻、毒瘾缠身，大多不想回去。 　　从云南南伞县向南，到果敢只隔一座山，这条路上走过明朝的残军、清朝的追兵，也走过不计其数的毒贩、赌客和华商。这些人想要生存、毒品、金钱和刺激，想要在中国得不到的生活。 　　全世界的政客和新闻记者，都热衷于金三角的毒品问题，却忽略了在毒品王国里普通华人的生活和命运。 　　萨文还记得自己第一次在照片上见到的果敢，那半大的孩子蹲在筐子里，和一群难民挤在云南的中缅边境线上。 　　那一眼，把他带到了果敢。 只求别死在果敢 　　2012年4月时，萨文的果敢拍摄之旅即将成行。他在梅河口龙泉寺遇上一场庙会，根据业界的传统，重要片子开拍时需要团队同去烧香，不过那天只萨文一人站在大殿里，说好入伙的朋友全都反了悔，终究是“害怕金三角的毒品名声”。 　　萨文曾是一名记者，从2006年开始，他的镜头长久追随一群“边缘人”：劳改释放人员，精神病人……萨文的纪录片偶在国外的电影节上露脸，用他自己的话说，也不为有人喜欢，“总会作为历史的文本存在吧”。 　　龙泉寺的

神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。（诗篇91:14-16 ） 人人都在骂贪官，却巴不得有个当官的后台可以靠一靠；人人都在笑土豪，却恨不得有个土豪的朋友可以交一交。有钱有势，带来的是特权，特权谁不喜欢？人家喝汤你吃肉，人家打工你旅游。只是世上的特权总有用尽的一刻，位高权重如刘少奇，功高震主如彭老总，最终也只能在更大的特权底下低头；再往上走，绝世枭雄如希特勒，专制独裁如斯大林，最终也要向死亡屈膝；即便是最红最红的红太阳也总有落下的那一天。 而对我们信主的人来说，有一样的特权，却可以一直保留，不会作废，不会过期，且要存到永远。只要你专心爱上帝，他就要搭救你，只要你求告上帝，他就要应允你，这就是基督徒的特权。我们愿意爱他，因为他从罪恶中将我们拯救出来；我们愿意向他祷告，因为他听我们的祈求。 常有人说，基督徒也一样会失业，会生病；地震海啸中，也一样会遭难，会丧命，有什么区别？结果也许类似，但过程却大相径庭。我们在患难中有弟兄姐妹的关爱，有神的同在，有圣灵的安慰，而这种刻骨铭心的经历，常常成为我们一生的财富。更何况，最终的结局也是大不一样的，神的应许是那永远的生命和荣耀的冠冕。耶稣说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。” 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。阿门！

我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按著你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。(诗篇90:9-12) 诚如摩西所说，我们的年岁好像一声叹息，短暂，又充满着无奈。 “人从哪里来？要往哪里去？活着又是为了什么？”这是高更用他的不朽名作提出的永恒问题。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”那是李白高端大气的回答。 的确，如果人生只是一个偶然，如果人死好像如灯灭，那么活着当然应该是纵情快乐，声色犬马，才不负这大好年华。 只是，这井然有序的宇宙背后，隐隐指向一位创造设计的神，他对每个人的一生，有一个终极的计划。如果宇宙中亿万的星球都是他精心打造，那么为区区数十亿的人类量身定做一套套的人生计划，应该不是难事吧。只是我们愿意按照他的旨意去做吗？我们还有多少的时日可以在他面前回头，来矫正我们人生的方向？而这正是诗人在这里向神所求的，“指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”，以至于我们回首往事的时候，我们可以说，“ 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留。 ”

万军之耶和华―我的王，我的　神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找著房屋，燕子为自己找著菢雏之窝。如此住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你。靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。(诗篇84:3-6） 神看顾弱者！疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。而且神特别拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。常有人说宗教是弱者的拐杖，其实真正的信仰不是拐杖，而是那扭转命运的点金之手。 暗室之后 （Queen of The Dark Chamber）蔡苏娟因为恶性疟疾的后遗症，终日不能见阳光，在世人眼中是个不折不扣的弱者，可是神却用这样的一个人，带给无数人安慰和鼓励； 力克胡哲 （Nick Vujicic)，一个无手无脚的残疾人，却影响了一批又一批的年轻人，成为全球知名的励志大师。当这些生命的弱者经过了流泪谷之后，他们反而成为了信仰的强者，并叫这谷变为泉源之地，来祝福周遭的人，使这秋雨之福盖满了全谷。这个就是神的大能，也是我们心中力量的源头。