Joe's Blog

这是我们在佛罗伦萨的第二天。一大早起来，洗漱完毕，我们便匆匆前往旅馆斜对面的学院美术馆（Gallerie dell'Accademia），这是常常大排长龙，人人都要打卡的地方，原因很简单，因为里面藏有米开朗基罗的大卫像原作。闲话少说，直接上图： 前面我们提过在1498年修士萨伏那洛拉被处死，宗教极端主义在佛罗伦萨日渐衰落，也标志着文艺复兴的自由思想在这座城市重新崛起。在这样的背景下，佛罗伦萨的羊毛同业公会决定委托一位艺术家创作一件象征自由与力量的作品，最终他们选中了年仅26岁的米开朗基罗（Michelangelo）。 1501年米开朗基罗接下了这项艰巨的任务，在两年多的时间里，他以极大的耐心和精湛的技艺，将这块高达13.5英尺的大理石，逐渐打造成一件艺术杰作。 1504年，大卫像终于完工，人们决定将其置于佛罗伦萨市政厅旧宫（Palazzo Vecchio）的入口处，以代表佛罗伦萨不畏强权的自由精神。 这座大卫雕像不仅是米开朗基罗艺术生涯中的巅峰之作，更是佛罗伦萨自由精神的象征。雕像展现了大卫在面对巨人歌利亚之前，紧握石块和弹弓的瞬间，他全身的肌肉紧绷，表情坚定，这种艺术表现力不仅突显了米开朗基罗的非凡技术，也展现了他卓越的想象力和艺术天赋。 米开朗基罗曾说过，在他开始雕刻之前，上帝已经让他看见大理石块中大卫的形象，他的工作只是去除多余的材料，将大卫显露出来。对于米开朗基罗来说，雕塑家不是创造者，而是上帝的工具，是通过雕刻揭示出大理石中已经存在的伟大形象。这一理念使得米开朗基罗的作品充满了宗教与人文主义的双重内涵，令大卫像成为了一件不朽的艺术杰作。 1873年，为保护雕像，大卫像被转移到了学院美术馆中，但它还是难逃一劫。1991年，一个疯子用藏在大衣里的锤子打碎了雕像的左脚趾，所幸他被及时制止，未能造成更大的破坏。不知为什么米开朗基罗的雕塑特别招疯子，梵蒂冈圣彼得大教堂里他的圣殇雕塑也被人用凿子破坏过，当时圣母的左臂断裂，眼鼻部位受到严重损伤，花了三年时间才修复成功。不过从此之后圣殇就被放置在一大片防弹玻璃后面，甚为可惜。还好大卫像没有被玻璃隔开，至今还能让人们可以近距离仔细观看，实属幸事一件。

吃过晚饭，我们决定到领主广场（Piazza della Signoria）逛逛。佛罗伦萨城区并不大，大部分景点都可以步行到达，挺方便的。我们信马由缰，很快就到了广场。当年这里是佛罗伦萨政治的中心，因着旁边的领主宫（旧宫）而得名。1497年在萨伏那洛拉 Savonarola的 领导下，这里燃起了熊熊大火——史称“虚荣的篝火”（Bonfire of the Vanities）。萨伏那洛拉原是道明会的一位修士，他所处的年代正是文艺复兴最高潮的时候，佛罗伦斯的富商和贵族们在古董和艺术上花费了大量金钱。萨佛纳罗拉对此非常不满，他好像旧约的先知一样，大声疾呼，斥责教皇的腐败无能，富人的穷奢极欲，社会的贫富不均，他要求人们摒弃世间财富，跟随耶稣基督，博得了很多中下层平民的支持。 1494年法王查理八世入侵佛罗伦斯，掌权的美第奇家族被推翻，萨伏那洛拉挺身而出，说服法王退兵，让佛罗伦萨避免了被洗劫一空的噩运，他也因此成为佛罗伦斯新的精神和世俗领袖。萨伏那洛拉掌权之后，便开始将各种清规戒律定为法律，禁止饮酒、赌博甚至下棋。 1497年2月7日他和一群跟随者在领主广场点起了“虚荣的篝火”，他派遣儿童逐家逐户搜集“世俗享乐物品”，包括：镜子、化妆品、画像、异教书籍、乐器、做工精细的衣着、女人的帽子和所有古典诗作，然后把搜集起来的这些东西扔进火里，付之一炬。很多文艺复兴时期伟大的艺术品就这样被永远地焚毁了。当时甚至连一代宗师大画家波提切利也追随在萨伏那洛拉的左右，亲自把自己的画作扔进了火里。 这一切听上去是不是很耳熟，像不像文革时的破四旧？世事真的就像圣经传道书中所讲的，“已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事”。从当年佛罗伦萨的虚荣之火，到共产中国的破除四旧，再到今天美国的觉醒病毒，人类总是无法从历史中吸取教训，一遍遍地重蹈覆辙。 不过，萨伏那洛拉好景不长，佛罗伦斯人很快厌倦了他的偏激和极端，教皇也向他发出绝罚令，将其赶出教会。1498年5月23日，萨伏那洛拉和他的两名同伴在领主广场上他们点起虚荣之火的地方，被处以绞刑，尸体也被焚烧。萨伏那洛拉的乌托邦，最终以悲剧收场。 萨伏那洛拉被处决的地点，上面用意大利文写着，“1498年5月23日，在这里萨伏那洛拉和他两名同伴被判处绞刑和焚烧”。当天晚上太暗，我们其实并没有找到这个地点。照片是我们后来白天去的时候补拍的。 夜幕下的海神喷