Joe's Blog

刚发生的波士顿爆炸案的嫌犯一个被打死一个被抓获。大家（特别是波士顿居民）可以松一口气了。奥巴马在一次讲话中说要追究和思考。怎样思考？下面我从宗教和政治方面探讨这次恐怖袭击的根源。 最近的许多恐怖活动有伊斯兰教背景。要深入分析最近这些事件，了解宗教必不可少。有些人了解宗教从教义和教义比较开始，这种研究常常引入歧途。了解宗教应该从每个宗教的起源和历史发展开始。对我们现在讨论关系密切的宗教是基督教、犹太教、伊斯兰教。这些宗教是一神教。既然是一神教，我们如果按时间顺序展开，主要经文和教义应该一致，否则就不可能出自同一个神。有重要的影响的宗教一般很古老，因此有时年代不易确定。这里我主要根据一本比较好的大学课本【1】来确定宗教事件的年代。特别是【1】的30-31页的关于世界各主要宗教的表很方便。下面来看基督教、犹太教、伊斯兰教的关系。 基督教、犹太教、伊斯兰教这三门宗教都承认亚伯拉罕是鼻祖。圣经旧约和新约称亚伯拉罕为“信心之父”。马丁-路德的宗教改革的基础是因信得救，可见信心在这些宗教里的重要。具有讽刺意味的是伊斯兰教之所以产生是因为亚伯拉罕信心不够，没有完全信靠神所致。 旧约圣经的前五本书传说是摩西所写，大约完成于1200BC。亚伯拉罕是摩西的远祖，估计生活在1900-1700BC【1】。亚伯拉罕的事迹记载在旧约圣经的第一本书《创世纪》。在《创世纪》的十二章至十五章中，神对亚伯拉罕许了愿，祂将祝福亚伯拉罕让他的子孙像地上的沙子那么多。十六章是关键。那时亚伯拉罕已经八十五六岁了，他的妻子的年纪也早过了生育年龄。他妻子就对亚伯拉罕说我无子女你与我的埃及使女同房，或许可以生子。亚伯拉罕就与这个埃及使女夏甲同房生下来以实玛利。神在以实玛利还未出生时在十六章有一段预言： 7 耶和华的天使在旷野中通往书珥之路的水泉旁找到了夏甲， 8 便问她：“撒莱的婢女夏甲，你从哪里来？要到哪里去？”她回答说：“我是从女主人撒莱那里逃出来的。” 9 耶和华的天使对她说：“你要回到女主人那里顺服她。” 10 又说：“我必使你的后代多得不可胜数。” 11 接着又说：“你现在怀了孕，将来会生一个男孩，你要给他取名叫以实玛利，因为耶和华已经听见了你痛苦的哀声。 12 这孩子性情必像野驴，他要跟人作对，人也要跟他作对。他必与他所有的弟兄为敌。” 我们以后要看到这段预言相当准确。后来亚伯拉罕又通过他的正房妻子生子大

求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨；愿你的慈悲快迎著我们，因为我们落到极卑微的地步。（诗篇79:8） 以色列人从不忌讳提起他们先祖的罪孽，他们如何地得罪神，拜偶像，以致神大发烈怒，将他们从流奶与蜜之地逐出，为的是要警戒子孙，不要重蹈覆辙。而中国人的传统却是为尊者纬耻，为贤者纬过，历史在我们的手中一直是被胜利者任意打扮的小姑娘。其实这几百年来，中国人一直在扮演着神的仇敌的角色，从明清的禁教，到义和团运动对基督徒的杀戮，从五四的非基督教风潮，到共产主义无神论的灌输。我们的祖先实在扮演着不怎么光彩的角色，而我们今天也真的落到极卑微的地步，奶不敢喝，药不敢吃，水不敢饮，气不敢吸，除了钱，我们穷得什么都没有了。唯有向上帝祷告，不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨，愿你的慈悲快迎著我们，因为我们落到极卑微的地步。

我要开口说比喻；我要说出古时的谜语，是我们所听见、所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望　神，不忘记　神的作为，惟要守他的命令。（诗篇78:2-7 ） 感谢神，女儿昨天受洗了，弟兄姐妹都来祝贺，牧师也来夸奖我们给儿女有好的榜样。其实很惭愧，好像除了把她从小带到教会，提醒她吃饭祷告之外，平时也不是很关心她和神的关系，反倒对她的成绩更上心一点。虽然很想把我们的信仰传递给下一代，许多时候却好像力不从心，可是神不忘记他自己的儿女，我们做得不够的地方，神为我们来补足。 将信仰传给下一代，是神的命令。在圣经中我们看到许多正反的例子，从亚伯拉罕到以撒，再到雅各，对真神的敬拜，在磕磕碰碰中一直在传递，有父辈的榜样，但更多的是神的保守。从约书亚“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”，到以利“尊重你的儿子过於尊重我”，看重信仰传承的人，他们的儿女必蒙保守，而放任纵容的，却下场凄惨。以利的两个恶子同一天被杀，神也将大祭司的职分从他手中夺走，实在是一个给世人的警戒。今天，我们望子成龙，给孩子们报各种才艺班，连教会都没时间去，却忘了赐给他们这些天赋的是上帝。不把他们带到神的面前，他们的天赋将来如何能被神使用？