康来昌牧师：爱国有罪吗？
爱国有罪吗？ 爱国有罪的，因为基督徒只有两个爱的对象：「你要爱主你的神；其次要爱人如己。」（太二十二38-39）不去爱圣经要我们爱的，这是罪；去爱圣经没有要我们爱的，同样是罪。 夫妻之爱 爱有排它性，男女之间的爱情是最好的例子。圣经常用「夫妻」形容「神与祂子民」的关系。耶和华在万国之中只认识以色列人（摩三2；参：加四9，「你们……认识神，更可说是被神所认识的。」）。「认识」一词有「性」的意味。「夫妻同房」（创四1；太一24）、「男女亲近」（创二十四16），甚至「鸡奸」（创十九5；士十九22），和「认识」都是同一个字。以色列人拜偶像，信从别神；圣经上说，这是妻子行淫乱，不忠于丈夫。 保罗用「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（弗五32）来形容，教会是基督的新妇；人加入教会，与基督联合。神人之间形同夫妻，难怪诗人要说：「除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。」（诗七十三25）难怪圣经一再警告：「神是嫉妒的神」（如：出二十50；「忌邪」宜译「嫉妒」，参：雅四5）。 父子之爱 夫妻相爱，不容有他；父母子女亦然。父母生育教养，情深似海，焉容子女认贼作父，把回报之恩放在别人身上。上帝造万物和人，名正言顺的是人的天父；尽心尽性尽力爱祂犹恐不及，那里还能别有所钟呢？ 救赎之爱 人为神的儿女而堕为离家浪子，人为神的妻子而人尽可夫；而神以圣子为赎罪之祭，赐下永生，对人先有好生之德，复有再造之恩。所以，保罗说：「若有人不爱主，这人可诅可咒。」（林前十六22）这样的爱，更应当是排它的、独占的。 爱神与爱人 神对人如父、如夫、如救主；我们理当专一爱祂。不过神自给自足，又不可见、不可触。我们爱祂，除了立定心志外，只有祈祷可说是做在祂身上，其它就必须施之于人。这就是《约翰壹书》四章20节说的：「不爱他所看得见的弟兄，就不能爱没有看见的神。」以及耶稣所说的：「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」（太二十五40） 国家不可爱 无论爱神或爱人，都要付上心血时力。一个真正爱神爱人的人，不可能会行有余力，再爱任何其他的人和事，如金钱、权力、国家。但不要爱国家，不只是减少光会讲大话的伪君子，更是因为国家是一个可怕的权力机构。根本不值得、不应当去爱它。 政治学中的国家 国家的出身并不光彩。Machiavelli说：「国