Joe's Blog

医治血漏的妇人、 救活 睚鲁的女儿 5： 21 耶稣 坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。 22 有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见 耶稣 ，就俯伏在他脚前， 23 再三地求他说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。 24 耶稣 就和他同去，有许多人跟随拥挤他。 25 有一个女人，患了十二年的血漏， 26 在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。 27 她听见 耶稣 的事，就从后头来，杂在众人中间，摸 耶稣 的衣裳。 28 意思说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。 29 于是她血漏的源头，立刻干了。她便觉得身上的灾病好了。 30 耶稣 顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来说，谁摸我的衣裳。 31 门徒对他说，你看众人拥挤你，还说谁摸我吗？ 32 耶稣 周围观看，要见作这事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在 耶稣 跟前，将实情全告诉他。 34 耶稣 对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧。你的灾病痊愈了。 35 还说话的时候，有人从管会堂的家里来说，你的女儿死了，何必还劳动先生呢？ 36 耶稣 听见所说的话，就对管会堂的说，不要怕。只要信。 37 于是带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。 38 他们来到管会堂的家里， 耶稣 看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。 39 进到里面，就对他们说，为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。 40 他们就嗤笑 耶稣 。 耶稣 把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方。 41 就拉着孩子的手，对她说，大利大古米。翻出来，就是说，闺女，我吩咐你起来。 42 那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇。闺女已经十二岁了。 43 耶稣 切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事。又吩咐给她东西吃。  刚信主的时候，常常想世界上人这么多，上帝怎么会听到我的祷告，成千上万的人，各种各样的声音，听的清吗？后来有一位老弟兄分享说，神就是神，人所不能的，在神却没有难成的事，神就是能听到所有人的祷告，想想也是，我们常常用人的“常识”去判断、限制我们的神。在医治血漏的妇人的神迹中，耶稣的门徒也是一样，想当然地认为这么多人拥挤他，耶稣居然还说谁在摸我，真是

格拉森赶鬼 1他们来到海那边，格拉森人的地方。 2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他。 3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。 4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。 5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。 6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他。 7 大声呼叫说，至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干。我指着神恳求你，不要叫我受苦。 8 是因耶稣曾吩咐他说，污鬼阿，从这人身上出来吧。 9 耶稣问他说，你名叫什么。回答说，我名叫群，因为我们多的缘故。 10 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。 11 在那里山坡上，有一大群猪吃食。 12 鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。 13 耶稣准了他们。污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目，约有二千。 14 放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来要看是什么事。 15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来。他们就害怕。 16 看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人。 17 众人就央求耶稣离开他们的境界。 18 耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人，恳求和耶稣同在。 19 耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。 20 那人就走了，在低加波利，传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。 在这个故事中，我们看到几组不同的人（或鬼）对耶稣的反应：污鬼，被鬼附的人和当地的众人。 在 前面的《 圣灵和邪灵 》里，我们已经提过污鬼和邪灵都是堕落的天使，所以他们对耶稣的认知常常是出乎人意料的，却又在情理之中。因为邪灵是灵界的活物，他们对耶稣的身份比人清楚得多，知道他是神的儿子，但是这却无法来给他们得救的盼望。在希伯来书中有这样的一段话讲到耶稣的救恩：“ 他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 ”（希伯来书2：14-15）所以污鬼和邪灵是已经被审判，被定罪的了，神没有 再 给他们一次的机会回头了。 我们常常觉得

平静风和海 4：35 当那天晚上， 耶稣 对门徒说，我们渡到那边去吧。 36 门徒离开众人， 耶稣 仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。 37 忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。 38 耶稣 在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾吗？ 39 耶稣 醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。 40 耶稣 对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？ 41 他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。 这是接着前面的叙述，耶稣白天在海边讲道之后，晚上要到加利利海的另一边去，也许是要避开人群有安静的时间，而在船上因为一天的劳累，耶稣居然睡着了。在这里你可以看到耶稣人性的一面，他和我们一样，也会累。这其实是基督教信仰中很重要的一个观念：耶稣是完全的人。他并不是像孙悟空一样，变成人形，看上去是人，其实是神。耶稣是“道成肉身”，“成为人的样式”，并且“凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”。他是真真实实的人，他有喜怒哀乐，他会饿会累，他若只是神假装成人的样子，他在十字架上就不会有痛苦，因为那只不过是演戏而已。而这样的话，神对罪的公义的审判就落空了。就好象你打架斗殴伤了人，法官判罚打五十大辊，结果这五十大辊都打在了石狮子身上，你想这能服众吗？而正因为耶稣是完全的人，他的受难和复活才有意义，他为我们的罪受罚，承担神的愤怒和审判，满足了神公义的要求；他也从死里复活，战胜死亡，以至于我们看到死亡不是人的最终归宿，信主的人有永生的盼望。世人问，你怎么知道你死了可以去天堂，你又没死过，你怎么会知道？基督徒的回答是：因为耶稣死过，他又复活，他告诉我们信的人有永生，去天堂，我信耶稣，所以我相信有永生，死后有天堂。很有逻辑的，不是吗？ 在这个神迹中，不光有耶稣的人性，接下来的描述更是显出耶稣神性的一面。出乎当时所有人的预料，耶稣平静了风和海。赶鬼治病是神迹，可和这个神迹相比，简直就是小儿科了，所以门徒会“大大地惧怕 ，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了”。呼风唤雨，掌控大自然的能力不是一般先知可以做的事情，这是在旧约中 也许 只有摩西才有过的经历。门徒明白，神在他们中间兴起大先知了，他们没有明白的是，这是比摩西更大的先知，这其实是神自己道成肉身，住在了他们中间。基督信仰的另一面讲的就是