四大神迹之一：馬可福音（十三）4：35-4：41

平静风和海

4：35 当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。 36 门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。 37 忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。 38 耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾吗？ 39 耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。 40 耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？ 41 他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。

这是接着前面的叙述，耶稣白天在海边讲道之后，晚上要到加利利海的另一边去，也许是要避开人群有安静的时间，而在船上因为一天的劳累，耶稣居然睡着了。在这里你可以看到耶稣人性的一面，他和我们一样，也会累。这其实是基督教信仰中很重要的一个观念：耶稣是完全的人。他并不是像孙悟空一样，变成人形，看上去是人，其实是神。耶稣是“道成肉身”，“成为人的样式”，并且“凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”。他是真真实实的人，他有喜怒哀乐，他会饿会累，他若只是神假装成人的样子，他在十字架上就不会有痛苦，因为那只不过是演戏而已。而这样的话，神对罪的公义的审判就落空了。就好象你打架斗殴伤了人，法官判罚打五十大辊，结果这五十大辊都打在了石狮子身上，你想这能服众吗？而正因为耶稣是完全的人，他的受难和复活才有意义，他为我们的罪受罚，承担神的愤怒和审判，满足了神公义的要求；他也从死里复活，战胜死亡，以至于我们看到死亡不是人的最终归宿，信主的人有永生的盼望。世人问，你怎么知道你死了可以去天堂，你又没死过，你怎么会知道？基督徒的回答是：因为耶稣死过，他又复活，他告诉我们信的人有永生，去天堂，我信耶稣，所以我相信有永生，死后有天堂。很有逻辑的，不是吗？

在这个神迹中，不光有耶稣的人性，接下来的描述更是显出耶稣神性的一面。出乎当时所有人的预料，耶稣平静了风和海。赶鬼治病是神迹，可和这个神迹相比，简直就是小儿科了，所以门徒会“大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了”。呼风唤雨，掌控大自然的能力不是一般先知可以做的事情，这是在旧约中也许只有摩西才有过的经历。门徒明白，神在他们中间兴起大先知了，他们没有明白的是，这是比摩西更大的先知，这其实是神自己道成肉身，住在了他们中间。基督信仰的另一面讲的就是耶稣是完全的神。腓立比书中的这一段其实是最好的注解： 

祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。