Joe's Blog

各位“求多得造就教会的恩赐”（林前14:12）的会友，平安。        上周，我引用“健康教会九标志”事工Bobby Jamieson牧师的文章说，一般而言，如果你没有蒙召成为教导和牧养教会的仆人，并站在你自己教会的讲台上，你就不能在任何根本的方面改变你的教会。        在今天的秋雨之福教会，有三分之一的领餐会友是从其他教会转会的。其中有相当一部分弟兄姊妹，是因着在信仰和教义立场上不能完全认同原教会，甚至为此经历过争议或冲突而选择离开原教会的。也就是说，我们中间有相当比例的信徒，曾有过“改变自己的教会”的努力及失败的经历。也有许多弟兄姊妹，为着良心自由的缘故，也为着教会的合一，  知道自己不能从讲台下面去改变牧者和教会，从而选择了改变自己，和平地离开教会。        最近几年，我在与申请转会的信徒或临时领餐信徒的谈话中，了解到在“改变自己的教会”的愿望、尝试和纷争中，有各种的伤害和眼泪，也有各样的骄傲和苦毒。我在几乎每次去其他地方的教会参与服侍时，也能了解到更多相似或不相似的例子。甚至在不同地方，  我也听到许多主的仆人和教会同工的埋怨，他们说，一旦教会中有人成了“改革宗信徒”，教会就会纷争不断。因为那些认信改革宗神学的同工或信徒，总是最积极地和最激烈地推动教会改革的人。        有时候，我会建议一些不是自己教会领袖的改革宗同工，专心寻求传道的呼召，以拓展福音国度的方式离开原教会，拓植新的堂会或在新堂会中参与侍奉。但有时候，我也会建议一些希望转会的信徒，考虑回到自己的原教会，在那里继续操练顺服、忍耐，和感恩的心。也学习如何以神所喜悦的方式，去“改变自己的教会”。        同样，最近几年，也有一些秋雨之福教会的会友，最终发现自己不能认同或改变教会的立场、异象或纪律，而选择离开了我们。如关于长老会在男女侍奉角色上的立场，或长老会的公共崇拜模式和风格，或长老会的议会治理的权柄和模式，或教会的公开化和政教分立的立场，或教会在涉及婚姻、财产等方面的犯罪的劝惩，也有关于婴儿洗礼，或儿童参与公共崇拜，或教会关于十一和十一之外的金钱奉献的教导等。        因此，我要继续引用鲍勃牧师对另一个问题的、充满智慧的回答：“如果我在一间急需改变的教会，或我认为我的教会必须改变，我到底能做些什么或上帝到底要求我怎么做呢？”        鲍勃说，首先必须强调一个

各位秋雨之福教会亲爱的会友，平安。        上周，我引用了保罗·华许牧师的一篇访谈。接下来，我决定引用狄马克牧师所创办的“健康教会九标志”事工的几篇短文，来教导你们。在即将举行的华西植堂论坛上，区会也决定邀请这一事工参与我们的培训。在上周选举治理长老的会友大会上，我也引用了狄马克牧师关于为什么教会要有多位长老的几个理由。        正如每个人都渴望改变社会，每个信徒也都渴望改变自己的教会。这样的渴望，可能充满了上帝所喜悦的爱的动机和方式，是值得鼓励和推动的；但也可能充满了自负和自我中心的情欲，是魔鬼最喜欢的拆毁教会的方式。        请原谅我引用其他的改革宗牧师，因为第一，我感到很难直接去教导你们对教会和牧师的尊敬。第二，我也需要继续把自己摆在受教的地位，使我确信这样的教导是出于神的，而不是出于个人的。因此，我在下面主要引用“九标志事工”的Bobby·Jamieson牧师的一篇文章：        似乎我每一个月至少会收到一位教会成员（不是牧师）的电邮，询问他们怎样改变他们的教会。我指的不是改变打印告示所用纸张的那种“改变”，而是希望重建教会的领导架构和治理方式的那种改变。他们是不是应该把一些书籍推荐给牧师看？要求召开一次会议？要求开始一个新的小组？如果你在这样的处境中，你能做些什么？你不是牧师，你能怎样改变你的教会？        简单的回答就是，你改变不了你的教会。如果你不是牧师，你就改变不了你的教会。真的，我是说真的。我不会说话兜圈子。你改变不了你的教会。        鲍勃解释说，他是一个相信会众要在教会中发挥重要作用的人。在长老会的传统中也是如此。如果牧师和众长老开始走上一条悖逆圣经的道路，教会必须要有途径、并能够开除他们的牧师。任何牧师都不具有终极的权柄，每一间堂会的全体会众（透过代表他们的众长老），可以向每一级的长老议会（区会和未来的总会）起诉自己的牧师，因为一个高于牧师的议会，才是有形教会中的最终权柄。        这位改革宗浸信会的牧师说，“但是，除了异乎寻常的时候外，如果你不是正式受到呼召传讲神的话语，带领教会的那个人，你就不能在任何根本性的方面改变教会。这一点甚至同样适用在单独一位长老的身上”。        为什么如果你不是牧师，你就改变不了你的教会呢？鲍勃牧师说，原因有四个：        第一，是神的话语带来改变 是神的话