王怡——你如何才能改变你的教会

各位“求多得造就教会的恩赐”（林前14:12）的会友，平安。

       上周，我引用“健康教会九标志”事工Bobby Jamieson牧师的文章说，一般而言，如果你没有蒙召成为教导和牧养教会的仆人，并站在你自己教会的讲台上，你就不能在任何根本的方面改变你的教会。

       在今天的秋雨之福教会，有三分之一的领餐会友是从其他教会转会的。其中有相当一部分弟兄姊妹，是因着在信仰和教义立场上不能完全认同原教会，甚至为此经历过争议或冲突而选择离开原教会的。也就是说，我们中间有相当比例的信徒，曾有过“改变自己的教会”的努力及失败的经历。也有许多弟兄姊妹，为着良心自由的缘故，也为着教会的合一，  知道自己不能从讲台下面去改变牧者和教会，从而选择了改变自己，和平地离开教会。

       最近几年，我在与申请转会的信徒或临时领餐信徒的谈话中，了解到在“改变自己的教会”的愿望、尝试和纷争中，有各种的伤害和眼泪，也有各样的骄傲和苦毒。我在几乎每次去其他地方的教会参与服侍时，也能了解到更多相似或不相似的例子。甚至在不同地方，  我也听到许多主的仆人和教会同工的埋怨，他们说，一旦教会中有人成了“改革宗信徒”，教会就会纷争不断。因为那些认信改革宗神学的同工或信徒，总是最积极地和最激烈地推动教会改革的人。

       有时候，我会建议一些不是自己教会领袖的改革宗同工，专心寻求传道的呼召，以拓展福音国度的方式离开原教会，拓植新的堂会或在新堂会中参与侍奉。但有时候，我也会建议一些希望转会的信徒，考虑回到自己的原教会，在那里继续操练顺服、忍耐，和感恩的心。也学习如何以神所喜悦的方式，去“改变自己的教会”。

       同样，最近几年，也有一些秋雨之福教会的会友，最终发现自己不能认同或改变教会的立场、异象或纪律，而选择离开了我们。如关于长老会在男女侍奉角色上的立场，或长老会的公共崇拜模式和风格，或长老会的议会治理的权柄和模式，或教会的公开化和政教分立的立场，或教会在涉及婚姻、财产等方面的犯罪的劝惩，也有关于婴儿洗礼，或儿童参与公共崇拜，或教会关于十一和十一之外的金钱奉献的教导等。

       因此，我要继续引用鲍勃牧师对另一个问题的、充满智慧的回答：“如果我在一间急需改变的教会，或我认为我的教会必须改变，我到底能做些什么或上帝到底要求我怎么做呢？”

       鲍勃说，首先必须强调一个普遍原则：

       “尽可能多地去发掘你与你的教会及其领袖之间的一致之处，尽可能多地在这些一致之处贡献你的精力，担任服侍的工作”。

       他举例说，“如果你在神的预定和拣选的问题上，还不能完全理解和接受教会的信条，但至少你已与教会在这一点上认同，那就是人要得救，就必须悔改和相信福音——那么，在你的教会中尽力去参与传福音的服侍吧。相信我，你会忙得没有时间去推动教会中的辩论。又如果，你不认同你的教会在侍奉方面采用某些实用主义的方法——那么，在你的教会中尽力参加祷告会和读书会吧，并且尽力去探访那些你认为在实用主义的事工上显得疲惫的人吧”。

       鲍勃的第一个要点是，我们很容易抓住我们不认同的10%，而忽视了我们认同的90%。他的第二个要点是，一个神的儿女，绝对可以在一间自己不完全认同的教会中忠心地侍奉上帝。

然而，如果不认同的比例更加接近五五开，那又怎样办呢？他说，至少以下几方面的服侍，是大多数教会中的大多数信徒，靠着神的恩典，都能够并且也都应该去做的。是的，你完全可以，你也有责任，以这些方式去“改变你的教会”，帮助你的教会在基督里成长得更健康。

       1. 坐在讲台下面的服侍

       每次教会的聚集都是服侍他人的机会。是欢迎访客的机会，与一位和朋友一起来教会的非基督徒认识和分享福音的机会，参与各种幕后的、马大的服侍的机会，发现和分担他人的重担的机会，激发其他人的爱心，勉励你的弟兄行善的机会（来10:24-25）。

       所以，最重要的是，从消费者转变为生产者吧。不要把上教会看作是获得个人信仰经历的权利，而是把它看作是一个罕有的、珍贵的机会，可以在如此短而密集的时间内服侍如此多的人。

       如果你的教会也患上了20/80综合症——只有20%的人在做80%的侍奉，那么你坐在讲台下面的服侍，除了能够参与少数有需要的侍奉外，还能树立一个更普遍的榜样，让人可以记念和效法。经过一段时间，你用自己在台下的甘心侍奉所“训练”的门徒，甚至有可能与牧师在讲台上所训练的门徒一样多。

       最后，正是这种（也只有这种）安静、忠心和采取主动的服侍，在经过漫长时间之后能赢取教会的尊重和信任。甚至，有时会让牧师和长老们也非常乐意来听你所提出的新主张。

       2. 参与长老提名和选举的服侍

       如果你的教会需要提名和选举新的牧师和长老，那么，就再也没有比参与呼召一位忠心、敬虔的人出来解释神的话语或治理神的教会，更具有战略意义，更可以改变你的教会的侍奉了。

       换言之，根据某些教会的章程，你可能拥有参与长老提名或参与牧师选任委员会的资格。但根据大多数教会的章程，你都可能拥有出席会友大会并为此祷告、禁食和投票的属灵特权。我的要点是，如果你真想改变你的教会，没有比出席会友大会、参与投票更重要的方式了。尤其考虑到在我们漫长的教会生活中，选举牧师和长老，绝不是年年都会发生的事。所以，请你有智慧地来作这份责任的好管家，并且忠心地履行这种责任。

       3. 祷告的服侍

       为着你所在的教会，这从神而来的恩赐而赞美神。因着他为了他自己的荣耀，呼召这群人出来的奇妙计划而赞美他，为着他绝不离弃他的教会，不让撒但胜过他的教会的应许而赞美他。

       更贴近实际来说，为着你的教会感恩。感恩能把苦毒和抱怨连根拔起——如果你是一个充满热情要改变教会的人，苦毒和抱怨这些试探就会紧跟着你。所以在希望改变教会的过程中，你必须为着你所能找到的神在教会中施恩的每一样证据而献上感恩。

       承认你自己的罪，你伤害了这间教会的地方。为你的教会代求。求神赐给你以全教会的范围和视野为出发点的分辨力、爱心、合一、谦卑和忍耐。求神让你的教会在认识他的话语、顺服他的话语方面有长进。

       你也许不能改变你的教会，但神能。所以祷告吧。不断祷告，并且相信神会动工。 

       4. 个人门训的服侍

       不要聚焦在“教会”有什么问题，而要聚焦在你能怎样帮助教会的个别成员在恩典和真理上有长进。也许你根本不能改变“教会”，但你一定可以帮助杰克弟兄或美娜姊妹的改变。

       即使你不是教会同工，即使你不能未经教会批准就开始一个查经班或公共聚会。但你却无须你的牧师批准，就能开始进行这种非正式的、一对一的“门徒训练”，从与他人交往中寻求别人灵魂的益处开始，建立以基督为中心的个人生命关系。吃饭的时候，周末的时候，和其他教会成员一起聚会、查经的前前后后，询问那些能察验人心的属灵问题，通过 你自己心灵的敞开和谦卑的态度，为其他人树立榜样。 

       简而言之，这是一个你不必先改变你的牧师，就可以改变你的教会的、最简单的方法，就是你自己去帮助一个基督徒，使他们的生活与基督的形象相符。每个渴望改变教会的成员，都能够通过帮助另一个教会成员在对圣经的认识，对基督的爱，对教会的爱，对他们家人的服侍，勇敢传福音，以及在更多的方面有长进，藉此来改变你的教会。

       5. 个人榜样的服侍

       改变一间教会的最有效的方法，就是自己不断在基督里有长进，刻意作其他人的榜样。这当然是与个人的门训服侍并肩同行的。

       你也许不能改变你的教会的领导架构，但你能在自己身上树立一个谦卑顺服自己的教会领袖，使他们的侍奉满有喜乐（来13:17）的榜样。你可能不能改变你的牧师，让他转向和学习更好的释经式讲道，但你能在自己身上树立一个爱圣经爱得充满感染力的榜样，让你的这种爱满溢在和你一起坐在讲台下的弟兄姊妹身上。

       如果缺乏了这样的顺服和谦卑的榜样，你的个人门训的服侍就可能充满分裂教会的危险。你可能会生出一小群“属于你自己”的门徒，是更忠心于你，超过了对教会的忠心；更仰慕你的恩赐，超过了对牧师的跟随。不，那不是改变教会。你要在自己身上树立的，是一种完全相反的榜样。你是在教会里最忠心、最珍惜基督身体的合一的服侍的榜样，以致其他人从你身上学到的，不仅是如何在个人敬虔方面长进，还在如何维护教会的合一方面有长进。

       亲爱的弟兄姊妹，也许你对鲍勃牧师的上述观点，仍不完全满意。但我想上面这份清单，已经足以让我们大多数人忙上一些年了。在伦敦的威斯敏斯特大教堂外面，有一块碑，是一位清教徒在晚年所写的、一段著名的忏悔文。我抄录在下面，作为这篇牧函的结束：

       当我年轻时，我梦想改变世界；当我成熟后，我发现我不能改变世界，我将目光缩短，决定只改变我的国家；当我进入暮年，我发现我不能改变国家，我的最后愿望仅仅是改变我的家庭，但这也不可能。当行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，我现在可能已经改变了家庭、教会、国家，甚至改变了这个世界。

愿和你们改变自己、也改变教会的仆人王怡