圣灵和邪灵：马可福音（十）3：20 - 3：35

这一段是典型的夹心饼干型的结构，马可先写耶稣的亲属要拉走他，因为以为他发疯了（20-21），当中一段重点描述了耶稣和文士关于圣灵和邪灵的辩论（22-30），最后又回到耶稣和亲属的互动，来回应开头的一段（31-35）。

对于什么是亵渎圣灵的罪，圣经学者有不同的看法，这里倪柝声弟兄的解释可以作为参考。总的来说，在信主前，敌对神，羞辱神的行为和言语，应该不算在其中，不然连保罗也不能得救了。

没有信主之前，我虽对灵异故事有天然的兴趣，但从不会当真，权当作白蛇传、聊斋志异之类的故事来听。直到有一次在教会的查经班，听到一位远比我“资深”的慕道友的经历。当时我们正在讨论耶稣赶鬼的那一段，我有点不屑地说，“我是不信什么鬼不鬼的。”结果出人意料的，这位平时常和我一起与基督徒们抬杠的仁兄，竟然说，“这个我倒是信的”。于是就讲起了他练气功的一件事。原来，有一天晚上，他练功练到深处，忽然看见一只没有躯体的手，向他胸口抓来，好像要把他的心给掏去一般，他大惊之下，简直是魂飞魄散，情急之间，想起了基督徒们常讲“耶稣是万王之王、万主之主”，不由得脱口而出：“耶稣救我”！话音刚落，只见那只鬼手，好像被空中一股无形的力量一下子给拽走了。所以他对耶稣可以赶鬼是深信不疑的。

其实圣经对灵界的事描述的甚少，大部分是用比喻和象征性的暗示。现在我们大致的想法是，上帝创造了天使，是一些“服役的灵”。而其中最完美的造物就是天使长，可他不愿伏在上帝的权柄之下，想要和上帝平起平坐，就带领一部分的天使起来叛乱，结果被上帝赶出，这就是撒旦魔鬼（天使长）和邪灵（背叛的天使）的来历。而上帝允许这些邪灵在现今的世界中兴风作浪，直到最后审判的日子，魔鬼和他的追随者将被打入地狱，接受审判，面临永远地死亡。

所以基督教是不相信人死之后会变成鬼的，最有可能的情况是邪灵装成死去的人的鬼魂来欺骗愚弄人类，以最终达到引人远离真神的目的。

20 耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。 21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。 22 从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。 23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶出撒但呢？ 24 若一国自相分争，那国就站立不住。 25 若一家自相分争，那家就站立不住。 26 若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。 27 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。 28 我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免。 29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。 30 这话是因为他们说，他是被污鬼附着的。 31 当下耶稣的母亲，和弟兄，来站在外边，打发人去叫他。 32 有许多人在耶稣周围坐着。他们就告诉他说，看哪，你母亲，和你弟兄，在外边找你。 33 耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。 34 就四面观看那周围坐着的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄。 35 凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。